Tuesday 24 December 2019

KEBAIKAN BERTUKAR ILMU


Saya ada RM 1, awak ada RM 1. Kalau kita tukar suka sama suka RM 1 itu, kita masih lagi ada RM 1 masing-masing.

Tapi, kalau saya ada 1 ilmu dan awak 1 ilmu, kemudian kita betukar-tukar ilmu itu, masing-masing akan ada 2 ilmu".

Kalau kita menggunakan harta akan berkurangan, tetapi jika menggunakan ilmu ia akan bertambah kerana mendapat pengalaman baru dan agar ia tidak dilupakan.

Sebab itu kita kena tingkatkan perkongsian dan penggunaan ilmu. Jangan simpan ilmu hanya di dalam dada atau buku. Ia perlu dimanfaatkan untuk keuntungan bersama.

Thursday 19 December 2019

CARA BAGAIMANA AYAH MENDIDIK ANAK

Cara bapa mendidik dan memberi kasih sayang kepada anak tentu berbeza daripada yang dilakukan oleh ibu.

Sebagai anak, mungkin ada yang cepat terasa hati dengan ayah kerana secara semula jadi mereka adalah seorang yang tegas, lebih banyak berdiam, dan jarang memujuk.

Namun, itu tidak bermakna mereka tidak peduli, jauh sekali tidak mempunyai perasaan sayang terhadap anak.

Sebagai ketua keluarga, terlalu banyak pengorbanan ayah yang mungkin anak tidak sedari selama ini, termasuklah perasaannya.

Hakikatnya, ayah akan melakukan yang terbaik untuk anak dan keluarganya. Bapa sentiasa memikirkan bagaimana ingin melakukan yang terbaik kepada anaknya secara diam dan seperti tidak ada apa-apa yang dilakukan.

Kebanyakan ayah tidak ingin menunjuk-nunjuk tentang kasih sayang. Apa yang dilakukan adalah untuk memberi anak lebih mempelajari erti kehidupan dan kesabaran. Tentang keberanian dan kebertanggungjawab yang perlu disemai dalam diri anak.

Tuesday 17 December 2019

LOSYEN MAKBUL MUNAJAT DHERBS BAKAR LEMAK

Dherbs Losyen Makbul Munajat adalah krim panas pelbagai guna, boleh digunakan untuk seisi keluarga. Kehangatannya berkesan dan lebih mudah meresap.

BAHAN KRIM PANAS BERHERBA MAKBUL MUNAJAT:
- Halia
- Serai
- Limau Purut

MAKLUMAT KRIM PANAS BERHERBA MAKBUL MUNAJAT
- Krim panas pelbagai guna
- Urutan seluruh badan
- Sapuan pada perut, sendi dan otot
- Sesuai untuk ibu lepas bersalin
- Kegunaan luaran sahaja
- Boleh digunakan sekerap yang mungkin
- Tidak berminyak dan mudah meresap
- Kegunaan seisi keluarga
- Sesuai digunakan oleh lelaki dan wanita
- Membantu membakar lemak dan selulit
- Sesuai digunakan bagi yang terkena gigitan serangga
- Tidak sesuai digunakan untuk bayi.

CARA PENGGUNAAN:
- Picit sedikit di tapak tangan
- Kemudian sapukan dengan sekata di bahagian yang diperlukan.

PERHATIAN:
- Makbul Munajat adalah 2 kali lebih panas
- Sekiranya anda pertama kali menggunakannya, sila guna dalam kuantiti yang sedikit. 
- Untuk kegunaan luar sahaja.

MELEPASKAN 'BATUK' ATAU 'BATOK' DI TANGGA?

Peribahasa seperti melepaskan batuk di tanggan bermaksud orang yang membuat sesuatu kerja dengan tidak sempurna atau hanya mengambil syarat atau dengan kata lain membut kerja secara tidak bersungguh-sungguh.

Mengikut Kamus Dewan maksud perkataan 'batuk' ialah berbatuk mengeluarkan nafas dari paru-paru dengan keras dan bising bunyinya.

Timbul persoalan apa tujuan melepaskan batuk di tangga? Setiap peribahasa ada kaitan dengan apa yang dinyatakan secara tersirat itu.

Maka ada berpendapat bahawa 'batuk' sebenarnya perlu dieja 'batok' yang membawa maksud tempurung. Pada zaman dahulu boleh dikatakan di bahagian hujung tangga di bawah akan disediakan tempayan air. Untuk menceduk air disediakan batok atau gayung diperbuat daripada tempung kelapa.

Batok itu biasanya diletakkan di atas penutup tempayan atau disangkut di mana-mana bahagian.

Berdasarkan kepada 'fakta kejadian' dalam masyarakat dahulu itu, maksud 'batuk' dalam peribahasa itu sebenarnya 'batok'. Kesilapan ejaan berlaku mungkin disebabkan pertukaran ejaan dari Jawi kepada Rumi.

Kalau perkara itu telah disedari, sepatutnya ejaan peribahasa "seperti melepaskan batuk di tangga" perlu ditukar kepada "seperti melepaskan batok di tangga".

Perkara atau cadangan ini bukan pertama kali dicadangkan. Sudah banyak penulisan mengenainya dibuat oleh mereka yang peka kepada perkara ini.

Bahkan, perkara ini telah dikemukakan kepada pihak Dewan Bahasa dan Pustaka yang bertanggungjawab secara langsung berkaitan bahasa. Namun perubahan atau perbetulan tidak dilakukan.

Alasan ialah data dalam Kamus Istimewa Peribahasa Bahasa Melayu ialah "melepaskan batuk di tangga". Peribahasa "melepaskan batuk di tangga" ini telah diterima pakai sekian lama.

Pada pendapat ambo, data itu boleh diubah. Tidak perlu dibawa ke Parlimen untuk diluluskan dan kemudian diwartakan. Cukup dengan Dewan Bahasa dan Pustaka membuat kenyataan mana ejaan yang sebenarnya.

Kalau sejarah besar negara pun ada orang ingin menulis kembali, inikan hanya untuk mengubah satu patah perkataan yang sebenarnya tidak memberi apa-apa kesan, kecuali sekadar membetulkan apa yang sepatutnya.

Friday 13 December 2019

KELANTAN TIDAK PERNAH DIJAJAH INGGERIS


Jika dikatakan negeri-negeri yang mempunyai sultan atau raja iaitu Perlis, Kedah, Perak, Selangor, Negeri Sembilan, Johor, Pahang, Terengganu dan Kelantan tidak dijajah Inggeris, tentu ramai tidak bersetuju kerana sejarah telah mencatatkan bahawa seluruh Tanah Melayu telah dijajah oleh Inggeris.

Sejarah memang tidak boleh diubah. Namun, persepsi pada sesuatu keadaan boleh diubah berdasar kefahaman atau bukti yang diketengahkan untuk menyokong tentang hujah yang dikemukakan.

Sejarah kedatangan Inggeris di Tanah Melayu berlaku apabila Inggeris membuat perjanjian dengan Sultan Kedah bagi mendapatkan Pulau Pinang pada tahun 1786 dan seterusnya Seberang Prai pada tahun 1798.

Asalnya, hak menduduki kedua-dua kawasan tersebut dibuat atas dasar pajakan yang tidak melepaskan sepenuhnya, namun kemudiannya berlaku sebaliknya sehingga Kedah hilang hak terhadap kedua-duanya sehingga sekarang.

Dalam keadaan itu, kedua-dua kawasan itu layak dipanggil telah dijajah atau hilang kedaulatan untuk diperintah oleh kerajaan asal atau kerajaan selain penduduk asal.

Namun, berbeza dengan kemasukan Inggeris di negeri-negeri lain. Perak negeri Melayu terawal menerima kemasukan pengaruh politik British.

British mengambil kesempatan daripada perebutan takhta kerajaan Perak iaitu pertingkahan antara Raja Yusof, Raja Ismail dan Raja Abdullah serta pergaduhan kongsi gelap Cina Ghee Hin dan Hai San (Perang Larut).

Mengambil keadaan itu, terlaksanan Perjanjian Pangkor pada 20 Januari 1874 antara Kerajaan British dengan kerajaan Perak. Sistem residen pertama wujud di Perak 1875. Di mana J.W.W Birch dilantik menjadi Residen pertama di Perak.

Jawatan Residen bukan sebagai ketua atau penguasa, sebaliknya hanya sebagai penasihat kerajaan kerajaan Perak. Hak kuasa pemerintahan masih di tangan Sultan dan pembesar-pembesar negeri.

Fakta-fakta ini membuktikan secara langsung dan tidak langsung bahawa kerajaan-kerajaan Melayu ini adalah kerajaan yang berdaulat.

Keadaan ini berterusan sehingga negara diserang oleh Jepun pada 1941. Pada zaman pemerintahan Jepun adalah era Perang Dunia Kedua.

Ketika peperangan masih berlarutan, sebenarnya tiada kuasa boleh mengaku telah menjajah atau menguasai sesebuah negara secara mutlak.

Malah, Jepun sendiri mengaku menyerang negara di Asia Tenggar bukan untuk menjajah, tetapi membebaskan dari genggaman kuasa dari Barat dengan slogan Asia Untuk Asia.

Lagipula, setelah tamat Perang Dunia kedua, kerajaan British telah menugaskan Sir Harold Mac Michael untuk mendapatkan persetujuan sultan-sultan Melayu dari Perlis, Kedah, Kelantan dan Terengganu untuk menyerahkan kedaulatan mereka bagi memudahkan pembentukan Malayan Union pada tahun 1946.

Sekiranya sultan-sultan ini tidak berdaulat, kenapa perlu pihak British untuk mendapatkan persetujuan mereka?

Undang-undang antarabangsa ada menetapkan bahawa sesebuah entiti politik atau pemerintahan itu boleh diiktiraf sebagai sebuah negara apabila ianya memenuhi beberapa syarat yang ditetapkan.

Unsur penting untuk terbentuk sebuah negara ialah kawasan, penduduk, pemimpin dan kedaulatan.

Semua unsur tersebut wujud di negeri-negeri yang dikuasai oleh sultan atau raja yang selayaknya dipanggil sebuah negara atau negeri.

Kewujudan unsur kawasan memang tidak dinafikan memang ada. Penduduknya juga ada di kawasan berkenaan. Manakala pemimpin pula adalah sultan. Unsur kedaulatan diperakui apabila pihak lain menghormati ketiga-tiga unsur di atas.

Inggeris dan negara-negara lain menghormati dan memperakui keempat-empat unsur tersebut yang selayaknya untuk negeri-negeri mempunyai sultan kekal bebas sebagai sebuah negeri.

Isu menerima Inggeris sebagai penasihat atau penaung tidak menjejaskan status sesebuah negeri selagi keempat-empat unsur itu masih wujud.

Selain sultan yang masih dianggap pemimpin tertinggi, urusan pentadbiran negeri masih dilakukan oleh pembesar-pembesar negeri sebagai membantu sultan mentadbir negeri.

Tentang sejarah mengatakan negeri-negeri mempunyai sultan juga dikira dijajah oleh Inggeris adalah persepsi pada ketika itu.

Monday 2 December 2019

SEJARAH PENUBUHAN PASUKAN POLIS

Sistem kepolisan yang moden dan sistematik di negara ini bermula dengan berkuat kuasanya 'Charter of Justice' di Pulau Pinang pada 25 Mac 1807.

Piagam yang diperkenalkan oleh King George III itu telah memisahkan kuasa kehakiman daripada kuasa perundangan lalu membawa kepada penubuhan sebuah Pasukan Polis di negeri itu.

Menjelang awal abad keduapuluh kesemua negeri di Tanah Melayu telah mentadbir Pasukan Polis sendiri, masing-masing dengan sejarah, tradisi dan peranan yang berbeza-beza. Hampir kesemua pasukan itu menjalankan fungsi separa tentera.

Perkembangan politik di Tanah Melayu akibat campur tangan Inggeris dalam pentadbiran Negeri-negeri Melayu telah membawa perubahan pada Pasukan Polis.

Bermula dengan penubuhan Pasukan Polis Negeri-Negeri Selat pada tahun 1871 dan kemudiannya penubuhan Pasukan Polis Negeri-Negeri Melayu Bersekutu pada 1 Julai 1896, sistem kepolisan di negara ini telah beberapa kali berubah sehinggalah membawa kepada penyatuan pentadbiran di bawah panji-panji Polis DiRaja Malaysia pada 16 September 1963.

Selepas Tanah Melayu bebas daripada pemerintahan Jepun pada 1 April 1946, Pasukan Polis Negeri-Negeri Selat, Pasukan Polis Negeri-Negeri Melayu Bersekutu dan Pasukan Polis Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu telah digabungkan di bawah Pasukan Polis Malayan Union dengan pusat pentadbiran di Kuala Lumpur.

Pada 1 Februari 1948, apabila Persekutuan Tanah Melayu ditubuhkan, Polis Malayan Union telah ditukar nama kepada Polis Persekutuan Tanah Melayu. Pasukan ini telah diketuai oleh seorang Pesuruhjaya Polis.

Perjuangan dan pengorbanan serta khidmat bakti anggota pasukan polis dalam mempertahankan negara dari ancaman pemberontakan bersenjata pengganas Komunis semasa tahun-tahun Darurat 1948 - 1960 telah membawa kepada penganugerahan gelaran 'DiRaja' kepada pasukan polis oleh Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Abdul Rahman Ibni Al-Marhum Tuanku Muhammad pada 24 Julai 1958.

Pada 11 November 1961, Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Syed Putra Ibni Al-Marhum Syed Hassan Jamalullail telah berkenan menganugerahkan Panji-panji DiRaja kepada pasukan Polis Persekutuan Tanah Melayu.

Panji-panji DiRaja yang menjadi kebanggaan dan kemegahan pegawai dan anggota Pasukan Polis ini mengandungi lambang Polis DiRaja Persekutuan Tanah Melayu dan disulam dengan benang perak perkataan 'Darurat 1948 - 1960'.

Apabila negeri-negeri Tanah Melayu, Sabah, Sarawak dan Singapura bergabung dalam Malaysia pada 16 September 1963, Pasukan Polis telah disatukan dan dikenali dengan nama Polis DiRaja Malaysia (PDRM) dan diterajui oleh seorang Ketua Polis Negara.

Pada 24 Julai 1971, DYMM Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah telah mengurniakan panji-panji kepada Batalion Pasukan Polis Hutan, Pasukan Simpanan Persekutuan dan Polis Marin.

Pada 25 Mac 1976, DYMM Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong Sultan Yahya Putra telah berkenan menganugerahkan Panji-panji kepada Batalion 17, 18, dan 19 PDRM.

Seterusnya sekali lagi DYMM Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Jaafar Tuanku Abdul Rahman menganugerahkan Panji-panji kepada PDRM pada 11 November 1997.

Pengurniaan Panj-panji ini menggambarkan penghargaan rakyat dan negara kepada PDRM dan khususnya unit-unit tersebut atas sumbangan dan peranan mereka dalam menjaga keamanan, ketenteraman dan ketahanan nasional daripada sebarang ancaman musuh negara.

Sunday 24 November 2019

KAWAL ANAK MUSIM BANJIR ELAK BENCANA


Kanak-kanak memang suka main air. Kata pepatah, macam itik dapat air. Situasi itu memang lumrah. Sebab itu, lokasi lokasi paling diminati kanak-kanak ialah taman tema air.

Jadi, pada musim hujan adalah taman tema air percuma. Boleh main sampai puas.

Musim banjir adalah cabaran bagi ibu bapa mengawal anak-anak mereka. Bukan mesti tegah atau larang sepenuhnya daripada bermain air. Kalau kawasan berpagar di laman ruman yang dipenuhi air hujan, rasanya tidak salah untuk kanak-kanak bersuka ria.

Apa yang penting ialah kawal dan didik mereka mengenai bahaya air. Mereka mesti tahu tidak boleh bermain air di kawasan air dalam atau aliran laju.

Jangan sekali-kali dibiarkan anak-anak berada di luar kawasan rumah secara bersendirian tanpa ditemani orang dewasa sekiranya kawasan berhampiran rumah ada tempat air dalam.

Kejadian lemas melibatkan kanak-kanak biasa berlaku pada musim banjir disebabkan ibu bapa cuai mengawai anak-anak mereka.

Ibu bapa perlu mengawasi anak-anak mereka semasa musim banjir ini. Kejadian lemas atau hilang dibawa arus air banjir kerana di musim banjir ini keadaan air sukar diramal, malah kedudukan parit-parit dan sungai juga tidak jelas kerana ia telah melimpah dan ini mendatangkan bahaya kepada kanak-kanak yang bermain air banjir.

Monday 18 November 2019

NAMA KAMPUNG DIMULAI PERKATAAN 'KOK'

Di Kelantan terdapat nama tempat atau kampung yang dimulai dengan perkataan 'kok'. 

Di Tumpat terdapat beberapa nama seperti Kampung Kok Keli, Kampung Kok Pasir, Kampung Kok Timun, Kampung Kok Majid, Kampung Kok Bedolah, Kampung Kok Semru, Kampung Kok Serai, Kampung Baroh Kok Pauh, Kampung Atas Kok, Kampung Kok Beluru, Kampung Kok Tok Leh dan Kampung Kok Seraya.

Di daerah Pasir Putih ada Kampung Kok Berangan dan Kampung Kok Jering. Manakala di Kota Bharu ada Kampung Kok Pasir di Jalan Pengkalan Chepa. 

Di kawasan Gunung, Bachok pula ada nama Kampung Kok Lintang. Kem Desa Pahlawan atau juga dikenali Kem Bukit Cina terletak dalam kawasan Kok Lanas yang sekarang ini semakin berkembang maju. 

Di Machang ada nama Kampung Kok Kiok atau ada yang mengeja Kampung Kok Kiak.

Tidak pasti mengapa nama-nama kampung berkenaan dimulakan dengan nama 'kok'.

Dalam dialek Kelantan, perkataan 'kok' membawa beberapa erti, seperti agak-agak, tanda atau bekas yang menunjukkan sesuatu jalan dan lain-lain yang sering digunakan. 

Perkataan 'kok' juga bermaksud ikut suka hati apa ingin dilakukan. Perkataan kok mu, bermaksud ikut suka hati kamu, atau terpulang kepada kamu.  

Maksud lain perkataan 'kok' ialah tempat yang tidak pasti. 

Kok juga bermaksud tempat yang lebih tinggi berbanding tempat di sekitarnya mengambil kata asal perkataan Siam 'khok'.

Berdasarkan maksud 'kok' itu maka boleh dikatakan sejarah asal nama kampung-kampung berkenaan berkaitan sesuatu yang tidak pasti, tanda sesuatu jalan laluan yang biasa digunakan atau tempat lebih tinggi berbanding kawasan sekitarnya.

Friday 8 November 2019

SIKAP DENGKI MEMBAWA KEPADA FITNAH


Dalam sejarah umat Islam yang terdahulu seorang ulama Islam yang besar Imam Abu Hanifah telah difitnahkan oleh beberapa ulama dizamannya.

Mereka menaruh hasad dengki kepada beliau kerana ilmunya yang luas dan ramainya anak murid yang mengikuti pengajiannya.

Fitnah yang mereka lemparkan keatas beliau hingga pemerentah masa itu telah memasukkan beliau masuk kedalam penjara.

Tetapi dengan izin Allah, Allah S.W.T. membantu hamba-hamba-Nya yang dianianya dan Abu Hanifah dapat buktikan bahawa segala tuduhan dan tohmahan tersebut adalah fitnah semata-mata dan beliau dibebaskan.

Walau setinggi mana ilmunya, sebanyak mana sekalipun solatnya, puasanya, hajinya dan hebat perjuangannya tetapi di sisi Allah tetaplah dia ahli Neraka, kerana hakikat orang yang berhasad dengki itu orang yang biadap dengan Allah.

Kalau betul kita beriman kepada Allah dan takutkan Neraka, insaflah akan kejahatan hati-hati kita itu dan marilah kita membaikinya dengan melakukan mujahadatunnafsi. Lawanlah sungguh-sungguh sifat mazmumah itu.

Monday 4 November 2019

MASJID UNIK DI TENGAH LADANG TEH SABAH

Untuk kemudahan tempat beribadat kepada pekerja beragama Islam, Sabah Tea telah membina sebuah masjid di tengah-tengah ladang teh.

Masjid yang dibina pada 1983 ini dibina sepenuhnya menggunakan konkrit, termasuk bahagian atap atau bumbung.  Bahagian dinding pula menggunakan batu batan dari sungai.

Seni bina seperti ini kelihatan unik dengan batuan sungai. Terserlah kesederhanaan tetapi penuh nilai estetika.

Pada satu ketika, masjid ini pernah terbiar apabila jarang digunakan disebabkan terletak jauh dari penempatan pekerja.

Namun, sekarang ini ia telah diselia dan diuruskan semula dan menjadi sebahagian lokasi tumpuan di kalangan pelawat yang datang meninjau kawasan ladang teh.

Ladang Teh Sabah terletak di kampung Nalapak dalam daerah Ranau, Sabah iaitu kira-kira 120 kilometer dari bandar raya Kota Kinabalu.

Lokasi ladang teh ini berada di laluan lebuh raya di antara Telupid - Ranau iaitu selepas persimpangan ke Poring Hot Spring.

Ladang teh ini berada di ketinggian 2,272 kaki daripada aras laut dengan keluasan ladang sebesar 6,200 ekar

Wednesday 30 October 2019

TANDA GELEMBUNG UDARA DALAM TELUR

Ketika mengupas telur rebus, kita seringi melihat gelembung udara di salah satu hujung telur. Kadang-kadang akan terjadi bahagian telur putih menjadi lekuk.

Mengapa terjadi begitu dan yang dapat kita tuhu mengenai telur itu berdasarkan

Gelembung udara ini muncul kerana air di dalam telur menguap melepasi bahagian kulit. Kekosongan ruang air itu akan memberi ruang kepada udara masuk dan mengisi ruang antara kulit ari dan kulit telur.

Semakin lama telur disimpan, semakin banyak pula wap air yang keluar dan semakin banyak pula udara yang masuk.

Akibatnya, telur yang sudah disimpan lama akan memiliki gelembung udara yang besar. Sementara telur baru, yang masih segar memiliki gelembung udara yang lebih kecil.

Jadi, kecil atau besar ukuran gelembung udara itu dapat menjelaskan berapa lama umur telur berkenaan.

Sunday 27 October 2019

BAHAYA TERNAKAN DIBIARKAN BEBAS


Kejadian kemalangan melibatkan kenderaan dengan binatang ternakan, terutamanya lembu kerap berlaku, terutama pada waktu malam. Lembu biasanya akan berada di tepi jalan raya pada waktu malam kerana suasana lebih panas.

Dalam keadaan gelap, memang sukar untuk pemandu melihat lembu, terutama yang melintas secara tiba-tiba.

Akibat kemalangan, bukan sahaja haiwan ternakan itu mati, tetapi yang menyedihkan apabila pemandu dan penumpang kenderaan juga ada yang meninggal dunia.

Penternak lembu perlu mengambil perhatian terhadap perkara ini. Jangan kerana ingin mudah menternak lembu dengan cara melepas bebas, pihak lain pula menanggung kerugian dan kecelakaan.

Islam menegah perbuatan tersebut. Sumber hasil menternak lembu secara itu dikira tidak bersih.

Melepas bebas binatang ternakan bukan sahaja membahayakan keselamatan pemandu dan penumpang kenderaan, tetapi juga merosakan tanaman penduduk kampung serta mencemarkan kawasan dengan najis yang dibuang merata-rata.

Wednesday 23 October 2019

ISLAM MERAIKAN FITRAH MANUSIA


Islam agama yang meraikan kepelbagaian fitrah manusia. Islam menolak sesuatu yang jauh daripada fitrah, juga sesuatu yang bersifat mengongkong penganutnya.

Dalam konteks individu, sebagai contoh Islam menolak rahbaniah bahkan menganjurkan pelaksanaan ibadat dalam bentuk wasatiah, iaitu seperti menggalakkan seseorang berbuka apabila berpuasa, berkahwin dan tidak meninggalkan tidur dalam beribadat.

Justeru itu, fitrah manusia yang lainnya seperti suka kepada kecantikan diraikan oleh Islam. Malah Islam menggalakkan umatnya dalam keadaan cantik rohani dan jasmani.

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Tidak akan masuk syurga sesiapa yang ada sifat sombong walaupun sebesar zarah. Maka telah berkata seorang lelaki kepada baginda SAW: Sesungguhnya Allah itu cantik dan suka akan kecantikan.” (Riwayat Imam Muslim).

Kecantikan dan keindahan yang dikecapi oleh pancaindera sama ada melalui penglihatan mahupun pendengaran dan selainnya. Perkara itu diharuskan oleh Islam selagimana sejajar dengan garis panduan yang ditetapkan oleh agama.

Menikmati keindahan, kecantikan dan hiburan yang dibolehkan sebenarnya mampu merehatkan jiwa, menenangkan hati, menyedapkan pendengaran.

Thursday 17 October 2019

TAWAS HILANGKAN WARNA HITAM KETIAK


Tawas adalah kelompok garam berhidrat berupa kristal sebagai bahan yang mampu menghilangkan masalah bau badan secara alami.

Antara kegunaan tawas ialah;
- Untuk mengatasi masalah bau badan, terutama bawah ketiak.
- Mencerahkan kulit bawah ketiak dan celah paha.
- Melembutkan bahagian bawah ketiak dan celah paha.
- Menghilangkan bulu-bulu halus di badan.
- Mengurangkan rasa gata di bahagian badan.
- Antibakteria

Penggunaan tawas bukannya terus kerkesan 100 peratus. Kalau hendak mencerah kulit bawah ketiak dan melembutnya, perlu mengambil masa. Ia perlu diguna secara berterusan.

Namun tidak sukar untuk diamalkan. Niat untuk mencerahkan dan menghaluskan kulit bawah ketiak sebenar dilakukan bersama-sama tujuan untuk mengatasi masalah bau ketiak dan badan yang tidak menyenangkan.

Begitu juga untuk mengurangkan bulu ketiak, dapat dilakukan untuk tujuan menghilangkan bau badan, menghaluskan dan memutihkan bawah ketiak dan menghapuskan bakteria.

Jadi, ia memberi kesan berganda untuk pelbagai tujuan.

Cara penggunaan:
Tawas ketul digunakan dengan cara membersihkan kawasan yang ingin ‘dirawat’ atau membasahkan. Sebab itu, sesuai diamalkan selepas mandi. Tidak perlu lapkan kawasan yang ingin disapukan tawas. Basahkan tawas dan terus disapukan kepada bahagian berkenaan. Biarpun ia kering dengan sendiri.

Dapatkan tawas secara dalam talian. 
Cepat mudah murah. 
Klik pautan di bawah